BIDADARI DAN WANITA

“Di dalam syurga juga ada bidadari-bidadari yang baik perangainya dan cantik rupa parasnya.”

Perangai bidadari baik dan rupa parasnya sangat cantik. Mereka merupakan isteri-isteri ahli syurga. Bidadari bukan manusia dan mereka dijadikan di alam akhirat.

Berbeza dengan manusia yang dijadikan di alam dunia. Para ulamak berbincang mana lebih cantik antara bidadari dan wanita-wanita dunia yang masuk syurga.

Ada ulamak mengatakan bahawa bidadari lebih cantik kerana berdalilkan doa sembahyang jenazah. Dalam doa itu:

“Wahai Tuhan gantikan kepada dia isteri yang lebih baik daripada isteri yang ditinggalkan, keluarga yang lebih baik daripada keluarga yang ditinggalkan.”

Sesetengah ulamak pula antaranya Abdullah bin al-Mubarak mengatakan bahawa perempuan dunia lebih cantik daripada bidadari kerana ada nas mengatakan:

“Sesungguhnya perempuan-perempuan dunia yang masuk syurga diberi kelebihan mengatasi anak-anak bidadari dengan amal-amal mereka dalam dunia.”

Bidadari tidak ada amalan dan dijadikan begitu sahaja. Adapun perempuan-perempuan dunia amalan-amalan yang salihnya melebihkan mereka daripada bidadari di dalam syurga.

“Anak-anak bidadari tinggal sahaja di dalam khemah dan tidak keluar daripada khemah-khemah mereka.”

Bidadari tidak merayau-rayau tidak tentu hala. Mereka duduk ditempat tinggal iaitu dalam khemah sahaja. Suami-suami mereka tidak perlu cemburu.

“Maka yang mana satu di antara nikmat-nikmat tuhan kamu, yang kamu hendak dustakan?”

 Sila jawab manusia dan jin.

“Di mana perempuan-perempuan syurga iaitu bidadari-bidadari dalam syurga tidak pernah disentuh oleh manusia dan jin”

Bidadari-bidadari ini tidak pernah disentuh oleh manusia dan jin kerana mereka dijadikan di dalam syurga.

“Maka yang mana satu di antara nikmat-nikmat tuhan kamu, yang kamu hendak dustakan?” Sila jawab manusia dan jin.

“Mereka berjerengeng di atas cadar-cadar berwarna hijau dan permaidani yang indah yang tiada bandingan dan tiada tandingan.”

“Maka yang mana satu di antara nikmat-nikmat tuhan kamu, yang kamu hendak dustakan?” Sila jawab wahai manusia dan jin.

“Maha suci nama Tuhanmu wahai Muhamad SAW, nama yang mempunyai kebesaran dan kemuliaan.”

Diantara nama tuhan ialah Zaljala Liwal Ikram.

Nabi menyebut dalam hadis lazimkan diri kamu menyebut YAZALJALA LIWAL IKRAM yang bermakna Wahai Tuhan yang mempunyai kemuliaan dan kebesaran yang tiada tandingan tiada siapa mengatasinya dan kemuliaan yang mengurniakan rahmat yang tidak terhingga kepada hamba-hamba-Nya.

Tidak boleh diukur di atas dunia bagaimana baiknya nikmat itu. Itulah Tuhan yang Maha Esa yang wajib kita beriman kepadan-Nya dan kepada ayat-ayat-Nya yang semuanya benar.

KULIAH TAFSIR YT