DATANG BULAN

Firman Allah Ta’ala surah al-Baqrah ayat 222:

وَ يَسْــئَلُوْنَكَ عَنِ الْمَحِيْضِ ۙ  قُلْ هُوَ اَذًى فَاعْتَزِلُوْا النِّسَآءَ فِى الْمَحِيْضِ ۙ  وَلَا تَقْرَبُوْهُنَّ حَتّٰى يَطْهُرْنَ ۚ  فَاِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوْهُنَّ مِنْ حَيْثُ اَمَرَكُمُ اللّٰهُ  ؕ  اِنَّ اللّٰهَ يُحِبُّ التَّوَّابِيْنَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِيْنَ

"Dan mereka bertanya kepadamu (wahai Muhammad), mengenai (hukum) haid. Katakanlah: "Darah haid itu satu benda yang (menjijikkan dan) mendatangkan mudarat". Oleh sebab itu hendaklah kamu menjauhkan diri dari perempuan (jangan bersetubuh dengan isteri kamu) dalam masa datang darah haid itu, dan janganlah kamu hampiri mereka (untuk bersetubuh) sebelum mereka suci. Kemudian apabila mereka sudah bersuci maka datangilah mereka menurut jalan yang diperintahkan oleh Allah kepada kamu. SesungguhNya Allah mengasihi orang-orang yang banyak bertaubat, dan mengasihi orang-orang yang sentiasa mensucikan diri." (QS. Al-Baqarah: Ayat 222)

Tafsiran:

Ayat surah al-Baqrah ayat 222 ini berkait dengan ayat sebelum dan selepasnya. Ini usaha kita untuk memahami al-Quran.

Latar belakang ayat ini iaitu asba bun nuzur, berlaku bila nabi SAW berada di Madinah di mana orang Islam bercampur gaul dengan orang Yahudi.

Orang Yahudi mempunyai kelebihan daripada orang Arab kerana orang Yahudi mempunyai kitab Taurat.

Orang Yahudi berkata kepada orang Arab bahawa wanita kami apabila datang bulan kami diharamkan untuk bersama dengan mereka. Tidur asing-asing bahkan makan pun isteri tidak boleh menyediakan.

Akhirnya datanglah dua orang sahabat yang berani bertanya nabi SAW, “Wahai Rasulullah orang Yahudi memberitahu kami bahawa haid ini memerlukan kita menjauhi isteri”.

“Buatlah apa sekali pun melainkan perhubungan lelaki dengan perempuan (hubungan kelamin)”, jelas nabi SAW.  

Bila sahabat memberitahu perkara itu kepada orang Yahudi, “Muhamad ini semua perkara dia hendak selisih dengan kita orang Yahudi. Kalau dia hendak selisih sangat, mengapa dia tidak tetapkan bahawa dalam kontek ini boleh bergaul dan tidur bersama dengan isteri, cuma bersetubuh sahaja diharamkan. Mengapa pula tidak dihalalkan bersetubuh, kalau hendak sangat berselisih dengan kami”, tempelak orang Yahudi.

Ayat ini diturunkan untuk memberitahu nabi Muhamad SAW dan kepada semua orang Islam bahawa kita mempunyai satu kaedah dalam menangani perkara itu. Allah menjelaskan bahawa kamu adalah umat pertengahan dan tidak ada taklif untuk kamu.

KULIAH YT